Почему суд Квинсленда отменил запрет на использование религиозных ножей в школах

Jun 04, 2024

Эта статья старшего преподавателя Рене Баркер с юридического факультета Университета Западной Австралии была первоначально опубликована в журнале The Conversation 10 августа.

Верховный суд Квинсленда на прошлой неделе отменил закон, запрещающий детям приносить в школу «ножи» по религиозным соображениям. Это позволит сикхским ученикам, родителям и учителям носить церемониальный кинжал, известный как «кирпан», в школах Квинсленда.

Посвященные сикхи должны носить кирпан как один из пяти символов веры. Те, кто готовится к посвящению, в том числе дети школьного возраста, также могут иметь при себе пять знаков веры. Многие кирпаны тупые и носят зашитыми в ножнах под одеждой человека.

Вопрос о кирпанах в школах поднимается не впервые. В 2021 году правительство Нового Южного Уэльса временно запретило учащимся носить кирпаны в школе после инцидента, когда 14-летний мальчик нанес им ножевое ранение другому ученику. В конечном итоге запрет был снят после консультаций с сикхской общиной, что привело к появлению новых правил.

В 2006 году Верховный суд Канады признал запрет на ношение кирпанов в школе нарушением свободы религии согласно Канадской хартии прав.

Что сделало закон Квинсленда особенно вопиющим, так это то, что он не только запретил свободу религии небольшого и уязвимого меньшинства, но и сделал это намеренно. Единственная религиозная или этническая группа в Австралии, которая обычно носит религиозный или культурный символ, напоминающий нож, — это сикхи. Таким образом, закон был непосредственно нацелен на сикхов.

Дело Квинсленда подчеркивает необходимость того, чтобы светская правовая система Австралии признала неблагоприятное воздействие закона на религиозные и культурные меньшинства.

Во всех штатах и ​​территориях действуют законы, запрещающие людям носить и использовать ножи в общественных местах и ​​школах. Однако ножи можно использовать для ряда законных действий, таких как резка продуктов питания или строгание древесины. Например, дети могут носить ножи как часть униформы скаута. В результате во всех штатах и ​​территориях есть исключения, которые позволяют людям, включая детей, носить и использовать ножи там, где это «разумно необходимо».

В Новом Южном Уэльсе, Виктории, Южной Австралии, Тасмании и Австралийской столичной территории также существуют особые исключения, позволяющие сикхам носить кирпан в религиозных целях. В Западной Австралии и Северной территории сикхи пользуются общим исключением при ношении кирпана в общественных местах или в школах.

Но законы Квинсленда немного другие. Раздел 51 (1) Закона Квинсленда об оружии 1990 года запрещает ношение ножей в общественных местах или школе без уважительной причины. Как и в других штатах и ​​территориях, в законе также предусмотрен ряд причин, включая религиозные, для ношения ножа в общественном месте.

Однако в разделе 51(5) прямо указано, что религия не является разумным оправданием ношения ножа в школе.

Чтобы внести ясность, дети в Квинсленде все еще могут принести нож в школу по ряду других причин, например, чтобы нарезать еду или в рамках учебы. Однако детям-сикхам было специально запрещено носить нож по религиозным соображениям.

Верховный суд постановил, что запрет на принесение ножа в школу специально по религиозным соображениям не соответствует Закону о расовой дискриминации.

Согласно конституции Австралии, законы штатов, несовместимые с законами Содружества, недействительны в той степени, в которой они несовместимы. Итак, суд установил, что статья 51(5) Закона Квинсленда об оружии 1990 года недействительна.

Сикхизм зародился в регионе Пенджаб в Южной Азии в 15 веке. Во всем мире насчитывается около 25–30 миллионов сикхов, из них около пяти миллионов живут за пределами региона Пенджаб.

По данным переписи 2021 года в Австралии проживало 210 400 сикхов, что составляло примерно 0,8% населения.

Хотя сикхизм обычно считается религией, суды признали, что сикхи имеют общее этническое происхождение. Как объяснил по делу один из судей: